Previous Entry Share Next Entry
Иудейская секта Христианство по Иоанну Златоусту, а также о Богах наших
2
busovolk
Небольшой обзор становления секты по Иоанну Златоусту (347-407).
Продолжение тем "Иудейская секта Христианство" и "Радость мира - Радомир".


Начало иудейской секты Христианство. Святой Иоанн Златоуст (347-407) - одна из ключевых фигур секты Христианство.

Софизм (греч. sophisma) - хитрая уловка, измышление, рассуждение, кажущееся правильным, но содержащее скрытую логическую ошибку и служащее для придания видимости истинности ложному утверждению. Софизм является особым приемом интеллектуального мошенничества, попыткой выдать ложь за истину и тем самым ввести в заблуждение.

Паралогизм (греч. paralogismos) - ложное умозаключение, случайная, неосознанная или непреднамеренная логическая ошибка в мышлении.

"Не только на войне и против врагов, но и во время мира и в отношении к любезнейшим полезно употреблять хитрость. Часто нужно бывает употребить хитрость, чтобы достигнуть этим искусством величайшей пользы". О священстве, слово первое. Иоанн Златоуст.

"Исполняй заветы, не прибегая к хитрости и не искажая слова божия" (2Кор 4:2), "как это делали ученики" (Мф 19:27), ибо "кто любит меня, тот соблюдет слово мое" (Ин 14:23).

Пример софизма, умышленного обмана, хитрости от Иоанна Златоуста не заставляет себя ждать.

"Итак, для чего же Христос позволил ученикам иметь мечи? Чтобы уверить их, что он будет предан. Поэтому и говорит им: да купит нож, не для того, чтобы вооружились; нет, но чтобы этим указать на предательство. Поэтому-то Христос и упрекает Петра, и притом со страшною угрозою, за то, что он употребил меч в отмщение пришедшему рабу". Толкование Матфея, беседа LXXXIV. Иоанн Златоуст.

В вышеизложенном толковании присутствует обман. В тексте иудохристианского сектанта Иоанна Златоуста умышленно пропущены фразы причинно-следственной цепочки:

- надлежит исполниться всему, написанному о мессии (Лк 24:44);
- так написано: нужно умереть и воскреснуть из мертвых (Лк 24:46);
- чтобы к злодеям причли, как написано (Лк 22:36-38);
- вопрос ученика, когда именно нужно ударить мечом, чтобы совершить провокацию (Лк 22:49);
- после чего (удара мечом по рабу) взяли и связали Христоса (Лк 22:50-51; Ин 18:10; Мк 14:47; Мф 26:52);
- да сбудутся писания пророков (Мф 26:56) - финальная фраза.

Что это за толкование такое, в котором из предложений выбрасываются целые фразы и нарушается их причинно-следственная связь? Странный Иоанн Златоуст, или болезненный и слов не видит, или прибегает к хитрости, обману, умышленно искажая "слова божии". Ведь мечи были куплены не для "уверования учеников", не для "упрека учеников", и уж тем более не для "отмщения" (отнимающему у тебя не препятствуй взять и последнее (Лк 6:27-29); терпением вашим спасайте души ваши (Лк 21:19); любите ближних и любите врагов, благословляйте их (Лк 6:27); не противься злому (Мф 5:38-42)):

- найдите ослицу и молодого осла и приведите ко мне, если вам кто скажет что-нибудь, отвечайте, что они нужны... все это сказано через пророка; ученики пошли и поступили так, как он повелел (Мф 21:2-5);
- сын человеческий грядет, как написано о нем (Мк 14:21);
- надлежит исполниться всему, написанному о мессии (Лк 24:44);
- так написано, и так надлежало пострадать мне, и воскреснуть из мертвых (Лк 24:46; без исполнения этого "пророчества" - умертвления и последующего "воскрешения", Христос не будет являться Христосом - мессией; Христос сам умышленно идет на смерть, не противясь этому, и делает все, чтобы случилось именно так, а не иначе, - см. пример с ослами, которые почему-то не спускаются к нему с неба, не идут к нему сами, чтобы исполнилось пророчество, и которых приходиться самостоятельно где-либо искать, чтобы было именно так, как написано);
- он сказал: кто имеет мешок, а также деньги возьми их; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч, ибо сказываю вам, что должно исполниться написанному (пророчеству): и к злодеям причтен. Они сказали: вот, здесь два меча. Он сказал им: достаточно (Лк 22:36-38);
- не пора ли ударить нам мечом? (Лк 22:49);
- и отсек Симон рабу ухо. Тогда Христос сказал: довольно. После чего (удара мечом по рабу) взяли и связали его (Лк 22:50-51, Ин 18:10, Мк 14:47, Мф 26:52);
- да сбудутся писания пророков; после этого все ученики, оставив его, бежали (Мф 26:56).

Приходите с группой товарищей к Кремлю с двумя длинными острыми ножами и спросите у ближайших охранников, где находится Путин. Далее вытащите свои ножи и спросите у своего лидера, "не пора ли нам ударить ножом?". После чего ударьте одного из кремлевских охранников ножом и отрежьте ему ухо. После этого лидер пусть скажет: "стоп, довольно". Потом он должен подобрать отрезанное ухо с земли (если охранники будут спокойно смотреть на происходящее), сдуть с него пыль и сказать: "давайте я вам ухо на место приставлю" (Лк 22:51). Дальше посмотрите, что с вами сделают, и к кому вы будете причтены.

Для чего же Иисусу нужны были мечи? Для того же, почему Иисусу нужны были и ослы - чтобы исполнилось писание. Если в первом случае ослы нужны, чтобы исполнилась фраза "пророков" грядет на ослах, как написано, то во втором случае мечи нужны, чтобы к злодеям причли, причисление к злодеям нужно, чтобы пострадать - умереть, умереть нужно, чтобы потом воскреснуть, только в этом случае Иисус по "пророчеству" станет Машиахом (Христосом, Мессией). Найдите, купите, принесите: да - чтобы исполнилось писание, да - казни Иисуса, да - смерти Иисуса, да - чтобы к Христосу (Мессии) причли. Фактически тут речь идет о холокосте - обдуманном человеческом жертвоприношении Яхве.

Итак, мы видим, что иудохристианский поскребыш Иоанн Златоуст прибегает к хитрости и умышленно видоизменяет текст заветов Христоса посланного только к погибшим овцам Израиля - евреям (Мф 15:22-27).

Для чего все это делается? Разумеется, для того чтобы оправдать оружие убийства, акт членовредительства, насилия, нетерпения и убийства, а потом УБИВАТЬ, УБИВАТЬ, УБИВАТЬ. Убивать во имя защиты фашистского юдобога Яхве и своей гнилой веры. Убивать, как убивали нас, русов, во время нашествия иудейской чумы во время так называемого "крещения Руси". Гниль не способна что-либо делать, производить и уж тем более защищать, поэтому "верующие в красивое" - наполнение секты Христианство - пытаются изворачиваться как змеи, прибегают ко лжи, и в итоге делают то, что не написано - не завещано.

Вот как иудохристианская хитрость трансформируется дальше:

"Иоанн Златоуст пишет: "Для чего же Христос позволил им иметь мечи? Чтобы уверить их, что он будет предан". А где возможно предательство, там нужно и оружие. Словами "взявший меч мечом погибнет" господь разрешил и самооборону, и ведение войны. Сказано: "Проклят, кто дело господне делает небрежно. Проклят, кто удерживает меч его от крови" (цитата к действию и убийству, но не из "Нового", а Ветхого завета - приложения Торы иудея - Танах, Иер 48:10)". (с) Миссионер иудейской секты РПЦ протоиерей Стеняев Олег.


Миссионер иудейской секты РПЦ протоиерей Стеняев очень хочет помахать еврейским ножом перед тем, кто встанет у него на пути.

"Перефразируя эти слова Христоса, Александр Невский однажды изрек: "Кто на Русь с мечом придет, от меча и погибнет". (с) Стеняев.

Ну вот, пришли-приплыли к тому, откуда начинали: "исполняй заветы, не прибегая к хитрости, не искажая слова божия" (2Кор 4:2).

Фраза "кто на Русь с мечом придет, от меча и погибнет" рождена писателем Павленко П. А. Хотя на самом деле принадлежит она нашим Славяно-Арийским Богам:

"Непозволительно прощать того, кто умышленно совершает зло, ибо зло, оставшееся без наказания, умножается, а вина за преумноженное зло лежит на том, кто оставил совершившего зло не наказанным и не привел его на правый Божий суд". Бог Один.

Скудоумие жидейского сектанта РПЦ Стеняева теперь особо колоритно звучит в контексте слов Христоса о его собственном мече; умный на дурость сын Диавола Стеняев фактически подписал своей иудейской секте приговор на уничтожение:

- не мир к вам пришел я принести, но меч (Мф 10:34-39);
- кто к нам на Русь с мечом придет, от меча и погибнет (Славяно-Арийские Боги).

Вот так мы дошли до кровопролитной войны. Христос, ряженый Яхве, теперь все и вся "одобрям"; резать, кровь пускать, врага ненавидеть и убивать после небольшой трансформации "заветов" - "одобрям", в порядке вещей. В пользу чью? Разумеется Яхве. И тех, кто за ним стоит - сынов Диавола - евреев. Почему? Потому что "новые заветы" незаметно, легким движением пера третьих лиц обращаются в новейшие заветы - заветы Торы - старой, "доброй", жидовской.

Отдельная тема о том, как иудейский сектант Иоанн Златоуст производит малоинформативный, но объемный словесный понос в адрес иудеев, чтобы противопоставить их, "совсем плохих", с, например, "не совсем плохими" славяно-ариями, которые "еще могут исправиться". Зачем это делается? ведь по существам, исповедующим бога Яхве и не приемлющим слова Христоса, который был послан к ним (и только к ним) (Мф 15:22-27), есть короткая и емкая фраза: сыны Диавола (Ин 8:44).

Если ты врач, то ты борись не со следствием, а с причиной - фашистской Торой (которую сыны Диавола для иного народа обозвали "Ветхий завет"):

- ведет тебя, жид, бог твой, в ту землю, которую он клялся, дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил, и с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь ты есть и насыщаться (Втор 6:10-11);
- жиды, убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя (Чис 31:17-18);
- эти народы (нежиды) ничто, но подобны слюне (3 Ездры 6:56-57);
- и ты будешь, жид, давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобой не будут господствовать (Втор 15:6);
- иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы бог Яхве твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею (Втор 23:19-20);
- вы (жиды) овладеете народами, которые больше и сильнее вас; всякое место, на которое ступит нога ваша, будет ваше; никто не устоит против вас (Втор 11:23-25);

- не оставляй в живых ни одной души, потому что Яхве твой... (Втор 20:16-17);
- порази жителей того города остриём меча, потому что Яхве твой... (Втор 13:12-16);
- пророка того должно предать смерти за то, что он... (Втор 13:5);
- если призывают тебя поклоняться иным богам, убей их… потому что... (Втор 13:6-10);
- убейте каждый людей своих, прилепившихся к... потому что... (Чис 25:5);
- если пойдёт и станет служить иным богам, поклонится солнцу, или луне, или всему воинству небесному, то убей его (Втор 17:2-5);
- приносящий жертву богам, кроме Яхве, да будет убит (Исх 22:20);
- кто делает дело в день субботний, да будет убит (Исх 31:15);
- не бойтесь народа земли сей; он достанется нам на съедение (Чис 14:9);
- истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим, на высоких горах и на холмах, и под всяким ветвистым деревом; и разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнём рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того, потому что... (Втор 12:2-3);
- потому что ты, жид, народ святой у Яхве, бога твоего (Втор 7:6, 14:2, 14:21, 26:18, Исх 4:22, Исх 7:16).

Но не хочет уничтожать Иоанн Златоуст споры болезни, экстремистскую Тору и фашистов-жидов, которые ее распространяют, наоборот, поступки жидов он обеляет, а самих жидов оправдывает:

"Но нет, нет; не допустим такой дерзости! Мы не только не виним их, но и прославляем их за это; потому что сам бог Яхве восхвалил их за это". О священстве, слово первое. Иоанн Златоуст.

Что мы получаем? Мы получаем банальное словоблудство - массу слов прилагательных, описывающих характеристики врага - сынов Диавола (Ин 8:44) - иудеев, массу слов глаголов, что делают сыны Диавола, и отсутствие глаголов - слов, выражающих действие, что именно делать с сынами Диавола. В итоге словоблудство Иоанна Златоуста превращается в забалтывание и процесс отвлечения внимания от спор чумы и клопов в заплатанной гнилой одежде иудейских сектантов-христиан (под гнилой одеждой подразумевается заплатанная "новыми заветами" Тора; под клопами - иудеи, которые перемещаются за так называемыми христианами, либо под их видом непосредственно, и свободно несут на нашу землю споры чумы - сборник фашистских догматов Тора; под портняжкой - Христос, который был послан к только иудеям (Мф 15:22-27), но почему-то навязан иным народам мечом и огнем, несомненно, потому что - см. выше).

Причина тут кроется в вирусе, который не позволяет Златоусту излечивать первопричину. Вирус этот называется Яхве - многоликая Химера с одним телом, но несколькими головами. Бог-то детоубийца Яхве "один для всех" - "единый, вечный, неменяемый", фашистский; как же пойти против него? Поэтому-то для славян-ариев с большими домами, наполненными разным добром (Втор 6:10-11), с дивными садами, c колодцами вырубленными из камня, - крепостное право, церковная десятина, кандалы и христианство с заветами любите ближнего и любите врага; терпите - спасайтесь; продавайте имения свои; не сажайте и не сейте; не трудитесь и не прядите - не беспокойтесь, псам-рабам своим Яхве хлеб дарует сам (Мф 5:44; Лк 21:19; Лк 12:33; Мф 6:26; Мф 6:28; Лк 12:29; Мф 15:25-26). Ну а для клопов-иудеев - все остальное. Ну а как иначе? как можно обокрасть дом сильного человека, если не связать его? - удивляется ряженый юдобог Яхве своим оралом - Христосом (Мф 12:29).


Химера с одним телом, но несколькими головами - истинный образ единого Яхве (Втор 6:4); Этрурия, 400-375 до н.э.

"Христос насадил христианство, основал церкви по всей вселенной. Отсюда мы заимствуем доказательство, что для простого человека невозможно в краткое время обойти столь обширную вселенную, и землю и море". Умозаключение Иоанна Златоуста (347-407).

Если внимательно почитать "труды" Иоанна Златоуста, то можно увидеть, что Златоуст сам, неосознанно, отвечает на свой "масштабный" вопрос, как один человек в "краткое время" может насадить мечом и огнем ряженного юдобога Яхве. Фразы из писаний сектанта Иоанна Златоуста:

- жившие прежде в одной стране, иудеи теперь рассеяны по всей земле;
- разумея рассеяние иудеев по всей вселенной;
- иудеи, жившие повсюду;
- иудеи, рассеянные среди варваров и бесчисленных народов;
- мы рассеяны по всей вселенной, - говорят иудеи.


Поклонники Яхве, не соблюдающие слово его (Ин 14:23), - сыны Диавола (Ин 8:44), и их ряженые слуги - каменщики Зоровавеля, псы (Мф 15:22-27), отрабатывающие подарки и подачки (Ис 28:15).

Лука Жидята (****-1059), Изяслав Ярославич (1054-1068) и т.п. персонажи - "русы", крестители, сподвижники, рабби, убийцы - достойные представители "рассеянных по вселенной" - сынов Диавола - иудеев. Подробнее о факте размножения сынов Диавола, которые стали активно наводнять Русь при раббиче Владимире I, повествует "Хронологический указатель материалов для истории инородцев Европейской России" (Императорская Академия наук, 1861).

"Ни дерзости не имейте, ни гордости, ничего такого не делайте, помня, что назавтра будем смрадом, и гноем, и червями. Прощайте брат брату и всякому человеку, не воздавайте злом за зло, друг друга хвалите, и тогда бог Яхве вас похвалит. Напасти терпите, уповая на Яхве. Веруйте вслед за мной... как научили апостолы". Поучение иудохристианского сектанта Луки Жидяты.

"От жестокости епископа Луки Жидяты пострадало много людей. Лука Жидята резал головы и бороды, выжигал глаза, урезал язык, иных распинал и подвергал мучениям. Сурово расправлялся Лука с принадлежавшими ему крестьянами. Холопу Дудику, не угодившему чем-то своему феодалу, по приказанию Луки Жидяты отрезали нос и обе руки". История смертной казни в России. М., 1912; Православная инквизиция в России. Академия наук СССР. Изд-во "Наука". М., 1964.


"Христос воскресе" - крещеные евреи и испанцы зачищают Америку для своего племени Диавола (ряженые иудеи секты Христианство исполняют новейшие заветы "Христоса" - Торы). Старинная гравюра из книги Стингла Милослава "Индейцы без томагавков".

"И иной народ, конечно, не станет противоречить тому, что Христос был распят иудеями и претерпел от них безчисленные мучения". Иоанн Златоуст.

"Еврей претерпел от них безчисленные мучения" - ничего не напоминает?

Конечно же, мы, иной народ, не будем противоречить тому факту, что Христос был распят иудеями - евреями. Мы даже скажем большее: когда еврей приносит в жертву еврея, то это называется холокост. А как евреи любят акт холокост, какие музеи понастраивают, и сколько для этого своего люда в огонь кидают, уже было выяснено ранее, см. тему "Холокост еврея руками евреев".


1078 г., иудохристианский поскребыш Глеб Святославич, один из представителей "рассеянных по вселенной", убивает руса-волхва. Впоследствии за свой поступок Святославич был предан лютой смерти. Многие из подобных ряженых иудейских клопов так и избежали своего наказания. Однако мы все помним, и прощать этих отпрысков Яхве, разумеется, не собираемся.

Наш враг боится объединения нас, славян, боится нашей массовости и величия, боится наших острых мечей, наших Богов, нашей культуры, поэтому и пытается раскидывать нас по разнообразным идеологическим группкам, логически противоречащих друг другу, либо завуалировано норовит запрячь в кандалы своей иудейской секты РПЦ различными псевдославянами и псевдорусскими националистами - баркашовыми, демушкиными, мироновыми - жидомасонами - ряжеными слугами Яхве. А почему? Потому что иудейскому стаду шакалов - сынам Диавола - так проще нас пасти и уничтожать по заветам своей Торы - "ветхой и доброй" (Исх 22:20; Втор 17:2-5; Исх 31:15; Втор 12:2-3 и т.д., - см. выше, - Заявление о признании Ветхого завета экстремистской литературой).

Носитель так называемого христианства (по своей реальной сути - жидомасонства, как только в его контексте звучат слова воин, оружие, убийство, насилие, нетерпение врага) не способен бороться с сынами Диавола - это запрещает юдобог Яхве. Носитель так называемого христианства не то что не способен бороться с сынами Диавола, он несет их болезнетворные споры на наши земли, причем несет эти споры чумы он не открыто, а завуалировано, под названием "безопасные - ветхие". Эти "ветхие" споры у сынов Диавола называются Свитки священной Торы, которые представляют собой сборник фашистско-нацистских догматов - инструкции к действиям: холокост своего народа - жертвоприношение во имя Яхве, как только он это посчитает нужным; уничижение и уничтожение иных народов с иной культурой, включая захват чужих земель и угодий; убийство женщин и детей.

Методы борьбы с упомянутым пришлым стадом Диавола и его ряжеными слугами просты.

Сравнивай и противопоставляй их слова, дела, поступки со своими словами, делами и поступками. Противодействуй и направляй их дела, слова, поступки против них самих. Помни, все, что они делают, говорят и пишут можно и нужно обращать в их адрес, изменив лишь имя существительное. Помни, что племя Диавола живет шулерством и обманом (Ис 28:15). Используй против них хитрость и ловкость. Используй хитрость и ловкость со здравым смыслом, это принесет превосходство. Не забывай, что сыны Диавола готовы жертвовать своими тварями (Быт 22:16), а потом прикидываться несчастными и обиженными (Иер 4:22); научись распознавать ряженого сына Диавола по отношению его к миру и Природе, по словам его и делам. Помни, что сыны Диавола готовы убивать наших лидеров (Втор 13:5, Втор 13:12-16, Втор 17:2-5, Исх 22:20).

Древние заповеди наших славных Богов, находящиеся в Славяно-Арийских Ведах, - истинные заповеди для нас, славян. Эти заповеди являются корнем жизни славянского Рода. Они также должны являться и стержнем жизни каждого отдельно взятого славянина. Человек, который называет себя славянином, и который не исполняет заповеди Богов наших либо исполняет их частично, подменяет их "заветами" Яхве, не является славянином, но является его врагом-захватчиком, ряженым слугой Диавола.

Исполняй заповеди Богов наших, а заповедей этих очень много, равно как и Богов их даровавших. В целом в этих заповедях говорится о жизни и процветании Рода, о продолжении жизни Рода, о любви и гармонии, о защите Рода от врага, о выявлении врага Рода и уничтожении врага Рода нашего. В заповедях Богов наших также есть особая тема о Природе, что нас окружает.

"Овладевайте всеми искусствами и древней Мудростью, что хранят ваши Роды изначально, а также познавайте искусства и древнюю Мудрость других народов, но не всему учите другие народы". Бог Один.

"Мужчина, не имеющий детей, не исполняет долга перед Родом своим и Расой Великой, ибо чада его есть продолжение Рода древнего его". Бог Стрибог.

"Защищайте старых и малых, отцов и матерей, сынов и дочерей, ибо это Родичи ваши, мудрость и цвет народов ваших". Бог Перун.

"Защищайте Роды Рассенов и Святорусов от Чужеземных ворогов, что идут в земли ваши со злым помыслом и с оружием". Бог Перун.

"Непозволительно прощать того, кто умышленно совершает зло, ибо зло, оставшееся без наказания, умножается, а вина за преумноженное зло лежит на том, кто оставил совершившего зло не наказанным и не привел его на правый Божий суд". Бог Один.

"Каждый стоящий мужчина из любого древнего Рода должен знать, что развитию и всяческому умножению его древнего Рода помогают только лишь четыре Великие Силы: Чистая Совесть и Древняя Вера, Острый Меч и Трудолюбие". Бог Один.

"Не допускайте, люди, зло и гнев неправедный в Души ваши, ибо очернят они Души ваши, и сердца ваши станут черствыми". Бог Ладаад.

"Живите в союзе с Природой, не губите ее, ибо она опора Жизни вашей и всего Рода живого". Бог Сварог.

Используй символику Рода нашего в жизни своей и одежде, но помни, что становишься ряженым, если не исполняешь заветы Богов наших.

Живи в гармонии и умиротворении с собой и Природой и все эти заповеди сам откроешь в себе.


Трехлебов о гене духовности и защите Рода нашего.

Comments Disabled:

Comments have been disabled for this post.

?

Log in

No account? Create an account